Uskup Soegijapranata 100% Katolik, 100% Indonesia

 

Albertus Soegijapranata adalah seorang rohaniwan yang dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Giri Tunggal Semarang. Ia tidak berjuang dengan mengangkat senjata, melainkan mengupayakan gencatan senjata dalam Perang Lima Hari di Semarang pada Oktober 1945. Keadaan sangat kacau dan mencekam pada waktu itu. Militer Jepang ingin membantai para pemuda Indonesia sebelum Jepang dilucuti tentara Sekutu. Ketika itu Soegija sebagai Uskup Semarang dengan kewibawaannya sebagai rohaniwan berhasil mengusahakan gencatan senjata. Jepang bersedia menyerahkan senjata kepada pasukan Sekutu yang datang tanpa terlebih dahulu membantai para pemuda Indonesia. Bila tak ada gencatan senjata akan banyak pemuda Indonesia yang kehilangan nyawa.

Soegija adalah tokoh yang sangat istimewa. Ia lahir di Surakarta pada 25 November 1896 dari keluarga muslim yang kemudian menjadi uskup pribumi pertama di Nusantara. Ia merumuskan formula 100% Katolik, 100% Indonesia. Berakhlak mulia dan mencintai tanah air. Presiden Soekarno pernah bertemu dengannya di Roma. Kecintaannya pada tanah air membuat Soegija meminta Vatikan agar segera mendukung kedaulatan Republik Indonesia. Di bawah kepemimpinannya seluruh umat Katolik di Jawa menjadi pendukung RI. Ia tak pernah lelah mencintai Indonesia sampai akhir hayatnya pada 22 Juli 1963. Ia sangat dihormati dan namanya diabadikan pada Universitas Katolik Soegijapranata di Semarang. Pada 2012 sineas Garin Nugroho membuat film tentang dirinya.

Boedi Oetomo

Di ruang anatomi di STOVIA (sekolah kedokteran) di Batavia dimulai kebangkitan nasional. Di sana pada Minggu 20 Mei 1908 pukul 9 pagi Soetomo, mahasiswa STOVIA, memimpin rapat. Didepannya ada beberapa calon dokter, diantaranya Goenawan Mangoenkoesoemo, Soeradji, dan Soewarno. Soetomo menyebutkan pentingnya organisasi untuk memajukan pendidikan dan kebudayaan di Hindia Belanda (kelak berubah nama menjadi Indonesia). Setahun sebelumnya Soetomo bertemu dengan Dokter Wahidin Soedirohoesodo. Wahidin mengatakan, perlu pengumpulan dana untuk pendidikan kaum bumiputera. Rapat di ruang anatomi ini menjadi awal berdirinya perkumpulan Boedi Oetomo. Ini adalah organisasi modern pertama di Nusantara dan mengawali pergerakan kemerdekaan Indonesia.

Sebulan kemudian, Juni 1908, berdirinya Boedi Oetomo diumumkan di koran Bataviaasch Nieuwsblad. Maklumat yang ditandatangani sekretaris organisasi itu, Soewarno, antara lain berbunyi: “Boedi Oetomo berdiri untuk memperbaiki rakyat kita, terutama rakyat kecil.”
Pada Oktober 1908 kongres pertama Boedi Oetomo diadakan di gedung Sekolah Pendidikan Guru (Kweekschool) di Yogyakarta. Wahidin Soedirohoesodo, penggagas awal berdirinya organisasi itu, menjadi pemimpin rapat. Pada waktu itu Boedi Oetomo sudah memiliki 1200 anggota. Kongres terbuka untuk umum, sekitar 300 orang yang hadir. Mayoritas peserta kongres berasal dari kalangan priyayi Jawa. Sri Paku Alam V dari Keraton Yogyakarta dan putranya, Pangeran Ario Noto Dirodjo, ikut hadir. Para Bupati juga hadir. Para Bupati yang tak sempat hadir, mengirim utusan. Bupati Karanganyar, Raden Adipati Tirtokoesomo, dipilih menjadi Ketua Boedi Oetomo oleh para peserta kongres. Semua koran di Hindia Belanda memberitakan perhelatan hari itu.

Banyaknya kaum ningrat yang hadir tak lepas dari politik etis Belanda pada waktu itu. Pemerintah Belanda memberikan pendidikan di Leiden, Belanda, bagi kalangan bangsawan keraton. Sebagian dari mereka adalah R.M. Soerjosoeparto (kelak menjadi Mangkunegara VIII), R.M. Woerjaningrat, Pangeran Ngabehi (kelak menjadi Pakubuwono XI), dan Pangeran Hadiwidjojo. Mereka kemudian aktif di Boedi Oetomo bergabung dengan para mahasiswa STOVIA.

Para kaum ningrat di Boedi Oetomo tak ingin menjadikan organisasi ini sebagai organisasi politik. Mereka ingin organisasi ini membangun sekolah-sekolah di pedalaman. Para priyayi berpendidikan Barat ini ingin berhati-hati dalam berpolitik. Sejak hari pertama tempat kongres Boedi Oetomo sudah dipantau polisi rahasia Hindia Belanda. Jalannya pertemuan dilaporkan secara terinci dalam laporan rahasia Sekretaris Gubernur Jenderal nomor 344 tanggal 15 Oktober 1908 kepada Gubernur Jenderal J.B. van Heutz.

Sedangkan Tjipto Mangoenkoesoemo (kakak Goenawan Mangoenkoesoemo) justru ingin Boedi Oetomo menjadi partai politik agar lebih leluasa memperjuangkan kepentingan rakyat. Karena berbeda visi, Dokter Tjipto Mangoenkoesoemo keluar dari Boedi Oetomo dan mendirikan Indische Partij. Dokter Soetomo juga keluar dari organisasi itu dan mendirikan organisasi baru: Surabaja Studie Club.

Sumber: buku Tjokroaminoto, Guru Para Pendiri Bangsa dari Seri Buku Tempo -Bapak Bangsa

Lokasi pemotretan: Museum Kebangkitan Nasional

Fotografer: Endro S.Markam

Mahasiswa Jangan Menjadi Korban Rekayasa Politik

Soe Hok Gie adalah aktivis mahasiswa angkatan 1966 yang meninggal dalam usia muda. Menurutnya, perjuangan mahasiswa seharusnya seperti pengelana koboi yang kebetulan singgah di desa yang dikuasai para bandit. Sang koboi muak dengan kelakuan tengik para bandit dan trenyuh melihat masyarakat desa yang tertindas. Tanpa ada yang meminta dan menyuruhnya, koboi itu merasa terpanggil untuk membebaskan masyarakat desa dari cengkeraman para bandit. Ia hanya mengikuti kata hatinya yang tidak nyaman melihat kezaliman.

Setelah berhasil mengalahkan para bandit, para penduduk desa ingin menyampaikan terima kasih dengan memberikan hadiah dan mengangkatnya sebagai sherif desa. Sang jagoan menolak karena apa yang dilakukannya tidak dengan harapan mendapatkan hadiah atau mencari jabatan. Ia segera mengucapkan selamat tinggal kepada para penduduk desa dan melanjutkan perjalanannya.

Soe Hok Gie berpendapat, aksi mahasiswa adalah kelompok yang seharusnya seperti tindakan sang koboi. Gerakan murni karena moral dan hati nurani, bukan karena alasan lain atau mengharapkan pamrih untuk mencari jabatan dan kekuasaan. Pemikiran Soe Hok Gie ini diilhami film koboi Shane yang dibintangi Alan Ladd pada pertengahan 1950-an. Film ini sangat terkenal pada zamannya.

Para mahasiswa seharusnya tahu betul mengenai sesuatu yang mereka protes, bukan karena ikut-ikutan atau disuruh apalagi dibayar orang. Para mahasiwa jangan menjadi korban rekayasa politik.

Sumber: buku Jakarta 1960-an, Kenangan Semasa Mahasiswa karya Firman Lubis. 

Dadik

 

Seandainya Dadik, adikku, masih hidup pada 3 Oktober 2020 ia berusia tepat 55 tahun. Tapi sembilan bulan yang lalu, diiringi azan subuh 30 Januari 2020, ia dipanggil pulang oleh Yang Maha Pengasih. Ia sudah bebas dari sakit paru dan ginjal setelah dua malam dirawat intensif di rumah sakit Duren Sawit, Jakarta. Tak perlu lagi ia dipindahkan ke rumah sakit lain untuk pemasangan ventilator yang membantu pernapasannya. Paru kirinya mengecil hingga tinggal 60 persen, oksigen tak banyak lagi beredar di tubuhnya yang berakibat ia kehilangan kesadaran pada hari ke-dua di rumah sakit. 

Ketika baru masuk ke UGD, pada 28 Januari siang, ia masih mengenaliku dan tampak senang melihat aku datang. Ia meminta minum dariku dan aku masih sempat meminta maaf kepadanya: “Maaf ya, Dik. Sebagai kakak, aku gak bisa membahagiakan Dadik.” Ia tersenyum. Setelah ia dipindahkan dari UGD ke ICU, aku pulang tanpa pamit kepadanya sebab kupikir hanya dokter yang diizinkan masuk ke ruangan itu. Lagi pula aku akan datang lagi ke rumah sakit esok hari. Ternyata keesokan paginya ia sudah tak mengenaliku, tak menyadari kehadiranku, sampai ia pergi dan tak pernah kembali.

Kepergiannya membuatku mengingat kembali adik ke-dua ini. Ketika ia berusia tiga tahun Ibu memberinya obat cacing. Setelah itu ia BAB dan seluruh kotoran yang keluar berupa gumpalan cacing pita. Ia tampak pucat dan kaget melihat gumpalan cacing pipih dan putih dan beberapa tampak masih hidup. Aku juga heran. Dadik tampak sehat, badannya tidak kurus, meski ia tidak bisa dibilang bocah montok.

Pada waktu masih kecil ia sering mengalami step (stuip), penyakit kejang. Setiap kejang-kejang bola matanya terbalik, bagian hitamnya melihat ke atas, sehingga hampir seluruh bola matanya terlihat putih. Untuk menjaga agar lidahnya tak putus digigitnya setiap step, Ibu membungkus gagang sendok makan dengan serbet dan memasukkannya ke mulut Dadik. Ketika aku berusia sekitar enam tahun, aku berada di sisi Dadik yang berbaring lemas di tempat tidur. Tiba-tiba ia terserang step, bola matanya terbalik, dan lidahnya digigit kuat. Aku berteriak memanggil Ibu yang sedang mencuci baju. “Ibu, Dadik step!!!” Ibu segera datang dengan sendok berbungkus serbet, memasukkan gagang sendok ke mulut Dadik, kemudian melanjutkan mencuci baju. Aku terdiam di tempat tidur, menemani Dadik dengan cemas.

Pada sekitar 1969 keluarga kami pindah dari rumah di Jalan Kramat VIII (kini Jalan Jambrut) di dekat Jalan Raden Saleh, Jakarta Pusat, ke kampung Kemandoran di Jakarta Selatan. Suasana masih sepi, jalan belum beraspal di Kemandoran. “Di sini gak enak. Bau sapi.” Itu komentar Dadik ketika kami baru pindah rumah. Suasana kota berubah menjadi suasana kampung. Di Kemandoran inilah kami hidup sampai dewasa bersama para warga yang sebagian besar etnis Betawi. Kami mengalami masa proyek Muhammad Husni Thamrin yang diadakan Gubernur Ali Sadikin yang mengaspal semua jalan di kampung-kampung di Jakarta pada 1975. Dadik juga pernah mengirim surat kepada Gubernur ketika sekolahnya, SD Tarakanita III, yang baru didirikan dibakar massa karena sentimen agama. Gubernur membalas suratnya yang isinya menyemangati Dadik agar giat belajar. Beliau berjanji akan tetap membangun sekolah itu di tempat yang sama di Kemandoran.

Setiap Bapak akan berangkat ke kantor, beliau mencium kening Dadik yang pada  waktu itu masih menjadi anak bungsu. Pada suatu hari aku melihat Dadik duduk beberapa jam di depan rumah dengan wajah sedih. Ia tidak mau masuk ke rumah. “Dadik belum dicium Bapak,” katanya. Rupanya Bapak lupa menciumnya dan Dadik menunggu sampai beliau pulang dari kantor. Pernah juga aku melihat Dadik berlari mengejar Bapak yang sudah beberapa puluh meter meninggalkan rumah untuk pergi ke kantor. “Dadik belum dicium!” katanya sambil menangis. Bapak lalu mencium keningnya dan Dadik pulang dengan senang.

Sejak kecil sampai remaja Dadik adalah anak yang periang. Bersama Tulus, temannya sejak di bangku SMP, ia menjadi pelawak. Bahkan sempat pentas lawak di sebuah acara di Jakarta Fair. Setelah lulus dari SMA 6, Jakarta, ia kuliah di Fakutas Perikanan Universitas Diponegoro. Aku tak begitu mengamati lagi perkembangan jiwanya. Sependek yang aku tahu, ia tak lagi periang seperti dulu. Emosinya tidak stabil, mudah cemas, mudah marah. Setelah menjadi sarjana Perikanan ia bekerja di sebuah tambak yang luas milik sebuah perusahaan di Lampung. Rupanya ia tidak bahagia bekerja di sana dan semakin tidak bisa menguasai emosinya. Jiwanya guncang. Namun ia masih punya perasaan kasih sayang. Dalam keadaan hujan ia pergi naik motor untuk membeli setangkai mawar merah untuk Ibu dengan kartu kecil berisi ucapan selamat ulang tahun. “Selamat ulang tahun ya, Bu,” katanya sambil memberikan mawar dan kartu itu kepada Ibu yang duduk di teras depan. Ibu menerima mawar dan kartu itu, satu detik kemudian Ibu mengembalikannya kepada Dadik. “Terima kasih. Tarok aja di dalam.” Dadik tertegun lalu membawanya ke dalam rumah.

Ia pernah menganjurkanku pergi mencari obat alternatif ketika ia mendengar bahwa  suamiku akan dioperasi karena ada batu di ginjalnya. Ia mengantarku untuk mendapatkan ramuan herbal ke Sawangan, Bogor, yang jaraknya sangat jauh dari Kemandoran. Sekitar tiga jam kami menunggu di Sawangan untuk bisa memperoleh obat itu. Ia menunggu dengan sabar tanpa mengeluh.  Ia juga mengantarku mencari pompa air di Jalan Panglima Polim untuk dipasang di rumahku di Ciputat. “Beli di Ciputat aja. Di sana pasti lebih murah,” katanya. Ia lalu mengantarku ke Ciputat yang jaraknya jauh dari Panglima Polim dan macet. Benar yang dikatakan Dadik. Harga pompa air di Ciputat jauh lebih murah daripada di Jalan Panglima Polim. Dadik juga selalu mendampingiku di dalam mobil pada waktu aku belum lancar menyetir. Kami sering mengantar Arya, keponakan kami yang masih balita, bermain di Taman Ria di sebelah gedung TVRI. Pernah juga kami mengantar Arya ke Taman Impian Jaya Ancol. 

Yang sangat mengesankan, Dadik mau mengantarku ke Jember untuk menjemput Wiwin, kakak sulung kami, di sana. Pada akhir 1990-an belum ada jalan tol Trans Jawa. Perjalanan dengan bus dari terminal Lebak Bulus ke Surabaya membutuhkan waktu sekitar 20 jam dilanjutkan dua jam perjalanan dari Surabaya ke Jember. Kami hanya sekitar satu jam di Jember, kemudian kembali ke Jakarta bersama Wiwin dengan bus. Perjalanan yang melelahkan tapi Dadik tak mengeluh.

Sesungguhnya Dadik adalah orang yang murah hati, royal. Sayangnya ia tak memiliki uang untuk memuaskan jiwa dermawannya. Meski demikian ia selalu mau memberi tenaga dan waktunya untuk orang lain. Ia pernah merayakan ulang tahunnya di Bakmi GM, Pondok Indah Mall. Aku lupa tahun berapa. Ia meminta kado dalam bentuk uang kepadaku kemudian uang itu dipakainya untuk menraktir saudara-saudaranya di Bakmi GM. 

Pada suatu hari ia berkata kepadaku: “Bapak, Ibu, semua kakak dan adik  pernah ke luar negeri. Cuma Dadik yang belum pernah. Dadik pingin pergi ke luar negeri.”

“Boleh. Tapi ke Singapore aja ya.”

“Ya,” katanya senang.

Ia bersemangat mengurus paspor. Aku, suami, dan Dadik pergi ke Singapura meski hanya menginap di tempat sederhana, bukan di hotel, di asrama YMCA (Young Men’s Christian Association). Asrama ini boleh diinapi oleh orang di luar YMCA. Letaknya dekat dari Orchard Road. Kami melancong ke pulau Sentosa. Dadik sangat senang dan mencoba banyak hiburan di sana. Ia hanya terlihat bosan di pulau itu ketika menunggu suamiku yang asyik memotret berbagai kupu-kupu. Cukup lama kami di peternakan kupu-kupu karena suamiku kerap menunggu momen terbaik untuk memotret kupu-kupu yang hinggap di bunga.

Menjelang pulang ke Jakarta kami jalan-jalan di Orchard Road. Dadik membeli kartupos bergambar Merlion, lambang negara Singapura. Ia langsung menulis di kartupos dan akan segera mengirimkannya untuk temannya karena itulah hari terakhir kami di Singapura. Sayangnya pada hari Minggu kantor pos tutup. Seorang pria Singapura yang baik hati menawarkan diri untuk mengirimkan kartupos itu keesokan harinya. Dadik dengan gembira menyerahkan kartupos kepadanya.

Beberapa tahun kemudian aku jarang bertemu dengannya, jarang pula berkomunikasi. Aku jarang datang ke rumah orangtuaku di Kemandoran. Bahkan aku tak menelepon Dadik ketika ia berulang tahun. Itu aku sesali sekarang. Dadik semakin lama terlihat semakin tertekan. Ia depresi.Wajahnya tampak selalu tegang. Urat-urat di pelipisnya terlihat menonjol, bola matanya tampak selalu agak melotot. Ia mondar-mandir di dalam rumah dan menjadi pecandu rokok. Pada suatu hari ia mengeluh kepada Ibu dengan wajah lelah dan mata merah: “Bu, Dadik stress.” Ibu menjawab: “Kalau stress, ya minum obat. Ini diminum!” Obat berhamburan di lantai dan sebagian masuk ke bawah kulkas. Dadik berlutut dan tangannya berusaha mengambil obat yang berserakan di kolong kulkas. Sangat memilukan.

Aku memahami Dadik tak bahagia hidup di dunia. Meski sedih aku mengikhlaskan kepergiannya ke alam baka. Mungkin ini yang terbaik untuk ketenangan jiwanya di sana. “Selamat jalan, Dik. Kau tak mendapatkan kebahagiaan di dunia, tak meraih apa yang kau cita-citakan, tak memiliki apa yang kau ingin miliki, tak mampu memberi apa yang ingin kau beri, terpisahkan dari keluarga selama dua tahun terakhir hidupmu. Tapi aku berdoa semoga kau mendapatkan kedamaian abadi di sisi Allah. Ampunilah semua kesalahannya ya, Allah. Berilah ia kasih sayangMu sebanyak pasir di lautan, sebanyak bintang di langit. Amin."